Я копаюсь на помойках, как червяк,
С детства жизнь моя наперекосяк,
Канализационный люк - моя дверь,
Но я счастлив, по-своему, поверь.

20 лет назад сгорел родной мой дом,
Документы, деньги, всё сгорело в нём,
И теперь я побираюсь 20 лет,
Кому нужен старый никудышный дед!

Я бычок подниму - горький дым затяну,
Покурю и полезу домой,
Не жалейте меня - я прекрасно живу,
Только кушать охота порой.

А я бычок подниму - горький дым затяну,
Люк открою - полезу домой,
Не жалейте меня - я прекрасно живу,
Только кушать охота порой.

Эй, ребята, как допьёте вы вино,
Мне бутылки вы оставьте заодно,
Пожалейте вы несчастного бомжу,
Я их в сумку аккуратно положу.

Отнесу я завтра их в приёмный пункт,
Мне за них 60 копеек отдадут,
Я куплю буханку хлеба и сырок,
Чтобы с голоду не протянуть мне ног.

Я бычок подниму - горький дым затяну,
Покурю и полезу домой,
Не жалейте меня - я прекрасно живу,
Только кушать охота порой.

А я бычок подниму - горький дым затяну,
Люк открою - полезу домой,
Не жалейте меня - я прекрасно живу,
Только кушать охота порой.

Ах, подайте люди мне, ради Христа!
Не мила мне жизнь, я от неё устал,
Помоги прохожий милый пятаком,
Сжалься надо мной, над бедным стариком!

Ах, отпусти меня, товарищ старшина!
Я простой советский бомж, а не шпана,
Я не сделал ведь плохого никому,
Так за что ж меня берёте не пойму?!

Я бычок подниму - горький дым затяну,
Покурю и полезу домой,
Не жалейте меня - я прекрасно живу,
Только кушать охота порой.

А я бычок подниму - горький дым затяну,
Люк открою - полезу домой,
Не жалейте меня - я прекрасно живу,
Только кушать охота порой._______________________________________________________"Действие книги С.Сенькина "Семь утерянных драхм"происходит в современной России.Шесть глав повести,шесть человеческих судеб оказались связанными между собой по воле Божией.С героями происходят сложные нравственные метаморфозы.Автор предлагает читателю доверять промыслу Господнему и не осуждать ближнего,как бы низко он ни пал.Утерянные драхмы-это заблудшие грешные души,которые Господь,согласно евангельской притче(Лк.15,8-10),усердно ищет.Развитие сюжета направлено к седьмой-ненаписанной-главе.К седьмой драхме-сердцу каждого думающего читателя,жаждующего быть найденным Господом,как и герои этой повести!"............"...И впрямь,хорошим меня сейчас назвать было бы трудно.Мой внешний вид подтверждал это,а на внутренний всем было наплевать.Я был один из тех бедолаг,кого называют бомжами..."-отрывок из повести.Издательство:Москва.Артос-Медиа.2009год.(Спорные там вещи,НО...впрочем, читайте ,если есть желание.Архиполезно,на мой взгляд)"...БЫВАЕТ,ЧТО ВОВРЕМЯ ПРОЧИТАННАЯ КНИГА,ОДНО ДОБРОЕ СЛОВО СТАНОВЯТСЯ ДЛЯ ЧЕЛОВЕКА ЧЕМ_ТО СРОДНИ ТОЙ НЕБОЛЬШОЙ ИКОНКЕ,НАЙДЕННОЙ МНОЮ КОГДА_ТО,СТАНОВЯТСЯ ЦЕЛИТЕЛЬНОЙ СИЛОЙ,ПОМОГАЮЩЕЙ ПРИНЯТЬ ЕДИНСТВЕННО ВЕРНОЕ РЕШЕНИЕ".-завершающий абзац повести.К ранее процитированному:один мужчина,православный христианин,старающейся вести жизнь(а по сути ,это брань) духовную,рассказывал как приучал себя,мал-по-малу,к любви к ближнему и добросердечной милостыне.Каждый раз,когда после большого закупа хозяйственно-харчевых припасов для всей семьи,оставались какие-то небольшие средства,он первые несколько лет покупал плавленные сырки и хлеб для раздачи бедным,почти всегда пьяным людям,ведущих бродяжнический образ жизни.Упражняясь в том,что подавая милостыню,старался называть таких людей на "вы",хотя раньше ненавидел их,всячески осуждал.Постепенно этот человек стал осознавать,что помогая им,справно посещая церковь,исповедуясь и прачащаясь,делая другие добрые дела,он практически избавился,С помощью Божией, от некоторых своих страстей и у него улучшилось здоровье физическое.